Kaget Petir diwaktu Sholat

Waktu hujan telah tiba, geluduk dan geledek sering menyambar tak terduga. Membuat kaget mereka yang tidak siap mendengarnya. Kaget itu menyebabkan seseorang lupa. Lupa tentang apa yang dilakukan dan dipikirkannya. Lalu bagaimanakah jika datang geledek sedangkan kita lagi shalat? Pastilah geledek tetap saja berbunyi walaupun kita shalat. Masalahnya apakah shalat kita tidak batal karena kaget yang mendadak bahkan juga sampai melupakan bacaan bahkan juga tindakan dalam shalat kita?

Kaget tidak termasuk dalam perkara yang dapat membatalkan shalat, apapun sebabnya. Hanya saja keraguan mengenai bacaan dan tindakan shalat yang dikarenakan kaget mendadak hendaknya diulang saja seingatnya. Misalkan apakah ayat ‘hdinash shirthal mustaqim’ sudah dibaca atau belum, hendaknya dalam kasus ini diulang saja. Sebagaimana diterangkan dalam kitab Fathul Muin

واستأنف وجوبا ان شك فيه قبله أى التمام كما لوشك هل قرأها اولا لأن الأصل عدم قرائتها وكالفاتحة فى ذلك سائر الاركان

Dan wajiblah seseorang memulai lagi membaca fatihah jika ia ragu sebelum sempurna bacaannya. Sebagaimana dia ragu apakah sudah dibacanya fatihah atau belum. Karena pada hakikatnya yang asal adalah belum membaca. Demikian juga denagn rukun-rukun yang lain.  (Ulil H)

Kang Anwar

Baca Selengkapnya »

Dapatkah Manusia Melihat Malaikat

 Diantara salah satu hal yang harus diimani seorang mukmin adalah keberadaan malaikat yang memiliki berbagai tugas dari Allah swt. Baik yang berhubungan langsung dengan manusia ataupun dengan makhluk lain.
Dalam kitabnya Al-Jawahir al-Kalamiyyah, Syaikh Thahir bin Shalih al-Jazairi menerangkan bahwa malaikat adalah :

هم أجسام لطيفة مخلوقة من نور لايأكلون ولايشربون وهم عباد مكرمون لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون

Makhluk Allah swt yang tercipta dari cahaya dalam bentuk jisim halus, malaikat tidak makan dan tidak minum. Mereka adalah makhluk mulia yang taat kepada Allah dan tidak pernah melanggar apa yang diperintahkannya.

Sesama makhluk yang diciptakan oleh Allah swt, wajar saja jika manusia ingin mengetahui makhluk yang diceritakan penuh kemuliaan, makhluk yang pernah mengawal dan selalu setia menemani Rasulullah saw baik dalam suka maupun duka. Pertanyaannya kemudian mungkinkah manusia dapat berjumpa dengan malaikat?  Mengenai hal ini syaikh Thahir al-Jazairi melanjutkan keterangannya bahwa:

لايرى البشر غير الأنبياء الملائكة اذا كانوا على صورهم الاصلية لانهم اجسام لطيفة كما انهم لايرون الهواء مع كونه جسما مالئا للفضاء لكونه لطيفا واما اذا تشكلوا بصورة جسم كثيف كالانسان فيرونهم ورؤية الانبياء لهم على صورهم الاصلية خصوصية خصوا بها لتلقى المسائل الدينية والاحكام الشرعية

Manusia tidak bisa melihat bentuk asli malaikat kecuali para nabi. Karena, sebagaimana diterangkan di atas malaikat tercipta dari jisim halus (jismin lathifin) seperti udara di dalam ruangan yang tidak dapat dilihat dengan mata (tetapi bisa dirasa kehadirannya). Namun apabila malaikat mewujudkan dirinya dalam bentuk  raga kasar (jismin katsifin) sebagaimana manusia maka semua orang bisa melihatnya. Adapun kemampuan para nabi melihat malaikat dalam bentuknya yang asli (jisim halus) tidak lain merupakan kekhusushan yang diberikan Allah swt kepada mereka guna menyelesaikan berbagai masalah keagamaan dan hukum-hukum syariah.

Keterangan di atas sesuai dengan pengalaman Rasulullah saw ketika menerima wahyu dari Malaikat Jibril. Maka terjadilah komunikasi antar keduanya baik dalam penjelmaannya dalam bentuk manusia biasa maupun dalam bentuknya sebagai malaikat yang asli (jisim halus). Khusus untuk komunikasi bentuk terakhir ini Rasulullah saw harus berusaha memindhakan dirinya dari alam lahiriah yang kasar ini ke alam spiritual. Karena komunikasi hanya akan terjadi ketika kedua komunikator dalam frekwensi yang sama. (ulil H)

Baca Selengkapnya »

Mengusap Wajah dan Bersalaman Setelah Salat.Kang Anwar

Pertanyaan:

Benarkah dalam kitab-kitab fikih tidak ada kesunahan mengusap wajah setelah Salat? Bagaimana pula hukum bersalaman setelah Salat? Ahmad Arifin, Sby.

Jawaban:

Memang benar, dalam kitab-kitab fikih Syaifiiyah tidak ada kesunahan tersebut. Namun, apa yang telah banyak dilakukan oleh umat Islam tersebut berdasarkan sebuah hadis:

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ g كَانَ إِذَا صَلَّى وَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ مَسَحَ بِيَمِيْنِهِ عَلَى رَأْسِهِ وَقَالَ بِسْمِ اللهِ الِّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ وَفِي رِوَايَةٍ: مَسَحَ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ فِيْهَا “اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ” (رواه الطبراني في الأوسط والبزار بنحوه بأسانيد وفيه زيد العمى وقد وثقه غير واحد وضعفه الجمهور وبقية رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات وفي بعضهم خلافمجمع الزوائد 10/ 145)

“Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah Saw jika selesai dari salatnya, beliau mengusap kepalanya (dalam riwayat lain keningnya/jabhat) dengan tangan kanannya dan berdoa ‘Bismillahi alladzi Laa ilaaha illaa huwa ar-Rahmaanu ar-Rahiimu. Allahumma adzhib ‘anni al-hamma wa al-hazana (Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. Ya Allah hilangkan dari saya kesedihan dan kesusahan)”

Al-Hafidz al-Haitsami berkata: HR ath-Thabrani dalam al-Ausath dan al-Bazzar. Sebagian perawinya dinilai terpercaya dan dlaif, perawi lainnya terpercaya. Seandainya pun hadis ini dlaif, maka sesuai kesepakatan ulama ahli hadis bahwa hadis dlaif boleh diamalkan dalam keutamaan amal.

Sedangkan bersalaman setelah salat berdasarkan hadis:

وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ  بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ … وَقَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَيْهِ ، فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ، قَالَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِى، فَإِذَا هِىَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ (رواه أحمد والبخاري)

“Diriwayatkan dari Abu Juhaifah bahwa Rasulullah Saw keluar dari pada siang hari yang sangat panas menuju Bathha’, kemudian berwudlu’, salat Dzuhur 2 rakaat dan Ashar 2 rakaat dan dihadapan beliau ada tongkat (sebagai sutrah/pembatas). Kemudian Rasulullah Saw berdiri, dan orang-orang memegang tangan beliau (bersalaman) dan meletakkan tangan beliau ke wajah mereka. Saya (Abu Juhaifah) juga melakukannya. Ternyata tangan beliau lebih sejuk daripada salju dan lebih harum daripada minyak misik” (HR al-Bukhari No 3289 dan Ahmad No 18789. Dalam riwayat lain para sahabat bersalaman dengan Rasulullah Saw setelah salat Subuh, HR Ahmad No 17513 dari Yazid bin Aswad)

Al-Hafidz Ibnu Hajar mengutip pendapat para ulama:

قَالَ النَّوَوِيّ: وَأَمَّا تَخْصِيصُ الْمُصَافَحَةِ بِمَا بَعْد صَلَاتَيْ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ فَقَدْ مَثَّلَ اِبْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي “الْقَوَاعِدِ” الْبِدْعَةَ الْمُبَاحَةَ مِنْهَا. قَالَ النَّوَوِيّ: وَأَصْلُ الْمُصَافَحَة سُنَّةٌ، وَكَوْنُهمْ حَافَظُوا عَلَيْهَا فِي بَعْضِ الْأَحْوَال لَا يُخْرِجُ ذَلِكَ عَنْ أَصْلِ السُّنَّةِ(فتح الباري لابن حجر – ج 17 / ص 498)

“An-Nawawi berkata: Penentuan bersalaman setelah salat Subuh dan Ashar digolongkan oleh Ibnu Abdissalam seabagai bid’ah yang diperbolehkan. An-Nawawi berkata: Pada dasarnya bersalaman adalah sunah. Mereka melakukan salaman pada waktu-waktu tertentu tidaklah sampai menyimpang dari sunah” (Fath al-Baari 17/498)

 Niki ingkang saget qulo aturaken . Suwun

Baca Selengkapnya »

Kabar Kenaikan BBM

JK Ungkap Alasan Kenaikan Harga BBM Belum Juga Diumumkan

SPBU Pertamina

Liputan6.com, Jakarta - Pemerintah hingga saat ini belum juga mengumumkan kenaikan harga BBM bersubsidi. Padahal rencana kenaikan tersebut sudah bergulir sejak lama.

Wakil Presiden Jusuf Kalla (JK) mengatakan, kenaikan harga ini seharusnya sudah dilakukan pada awal bulan ini. Namun ditunda karena memperhatikan pergerakan harga minyak dunia yang mengalami penurunan.

"Itu yang mestinya awal bulan tapi kita tunda karena harga minyak dunia turun jadi US$ 80 per barel," ujarnya di Hotel Four Season, Kuningan, Jakarta, Rabu (12/11/2014).

Dia menjelaskan, meski akan menaikan harga BBM, namun subsidi ini tampaknya tidak akan dicabut sepenuhnya.

"Itu tetap ada subsidi tapi tidak sebesar ini," katanya.

JK juga menyadari semakin lama wacana ini bergulir tanpa adanya kepastian, maka akan semakin banyak penolakan. Oleh sebab itu, pemerintah akan mencari jalan terbaik untuk hal ini.

"Ini diharapkan tidak lama ini karena makin lama makin banyak gelombang ketidaksenangan. Ini keputusan yang harus diambil," tandasnya. (Dny/Ndw)

Baca Selengkapnya »

Menteri Diminta Tidak Mengganti Kurikulum Pendidikan

Kudus, NU Online
Menyikapi adanya pergantian menteri baru, para guru madrasah berharap tidak ada kebijakan baru yang mengubah kurikulum 2013. Menurut mereka, perubahan kurikulum hanya akan menambah kebingungan tenaga didik yang sekarang ini masih dalam proses sosialisasi dan implementasi.

Demikian kesimpulan beberapa pernyataan dari para guru Madrasah Tsanawiyah Nahdlatul Ulama (MTs NU) yang dihimpun NU Online di sela-sela acara Workshop Latihan Praktik dan Implementasi Kurikulum 2013 di Aula PCNU Kudus, Kamis (6/11).

Menurut guru MTs NU Miftahul Ma'arif Kaliwungu, Kusdiyanto, pemerintah melalui Menteri Pendidikan tidak perlu mengganti kurikulum 2013 karena dinilai sudah bagus dibanding kurikulum sebelumnya.

"Meskipun biasanya, bila menteri baru muncul kebijakan baru, tetapi soal kurikulum jangan serta merta mengganti maupun mengubah. Kaji ulang terlebih dahulu," katanya.

Ia mengatakan, kurikulum 2013 ini menekankan pada peningkatan akhlak anak didik. Namun, masih perlu adanya peningkatan terkait pembagian persentase antara moralitas dan materi ajar.

"Sekarang ini kan masih 10:90 persen, seharusnya sebanding sama antara moralitas dan materi ajar yakni 50:50," tandas Kusdi, sapaan akrabnya.

Meskipun mengganti kebijakan merupakan kewenangan pemerintah, kata Kusdi, seyogianya dilakukan setelah lima tahun atau pemerintahan berakhir. "Lha, kurikulum 2013 ini saja baru akan diterapkan, masak harus diganti lagi. Kalau selalu ganti, perjuangan guru semakin tidak enak. Bisa-bisa para guru nanti dibingungkan dengan workshop, latihan dan seminar kurikulum seperti ini," katanya.

Guru MTs NU Ibtidaul Falah Samirejo Dawe Noor Said mengharapkan yang sama. Menurutnya, perubahan itu belum perlu dilakukan karena semua guru sedang menyesuaikan pemberlakuan kurikulum 2013 ini.

"Sekarang ini kita sedang menyesuaikan diri untuk menerapkan kurikulum 2013. Bila terus diganti sangat menyulitkan anak didik dalam memahami pola pengajaran maupun metode pendidikan termasuk sistem penilaian hasilnya," ujarnya singkat. (Qomarul Adib/Mahbib)

Baca Selengkapnya »

Obral Surga

JK: Inti Radikalisme karena Ada yang 'Obral Surga'

---

News Flash Edisi 27 Oktober 2014: Tidak ada jaminan Menteri yang tidak diberi tanda merah atau kuning Bebas Korupsi.

Liputan6.com, Jakarta - Wakil Presiden Jusuf Kalla (JK) menilai tindakan-tindakan radikal seperti bom bunuh diri atau membunuh orang lain yang selama ini terjadi, khususnya di Indonesia, disebabkan oleh akar utama. Yakni janji 'masuk surga' yang banyak diobral murah selama ini.
Hal ini dia sampaikan dalam sambutannya pada Pembukaan Musyawarah Nasional Alim Ulama dan Konferensi Besar Nahdlatul Ulama 2014.

"Ada yang menjual murah surga. Itu inti dari radikalisme," ucap dia di Kantor Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU), Jalan Kramat Raya 164, Jakarta Pusat, Sabtu (1/11/2014).

Beberapa pihak yang berpikir radikal selalu mengatakan bahwa kalau dibunuh dan bunuh diri itu masuk surga. Menurutnya banyak pula yang termakan dan percaya jika melakukan bom bunuh diri untuk siap mati dan masuk surga.

"Surga diobral seperti itu," kata pria yang berasal dari Sulawesi Selatan itu.

Sehingga ia mengimbau agar para ulama, khususnya di NU, agar menyadarkan masyarakat bahwa surga tidak segampang dan seobral itu.

Dalam acara tersebut hadir pula Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa, Menteri Agama Lukman Hakim, Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo, serta Menteri Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal dan Transmigrasi Marwan Jafar. Hadir pula istri almarhum Gus Dur Shinta Nuriyah dan putinya Yenny Wahid serta Duta Besar Palestina untuk Indonesia Fariz Mehdawi. (Ein)

Baca Selengkapnya »

Kisah Abu nawas 1001 malam paling lucu

Kumpulan kisah Abu nawas 1001 malam paling lucu 

Sebelum kita langsung ketopik ada baiknya kita mengenal dulu sosok pujangga besar ini Siapa sih Dia?Abu-Ali Al-Hasan bin Hani Al- Hakami (750-810)itu berarti beliau hidup kurang lebih dua kurun setelah zaman ke Nabian,Beliau biasanya dikenal sebagai Abū-awās atauAbū-Nuwās adalah seorang
pujangga Arab Dia dilahirkan di kota Ahvaz di negeri Persia, dengan darah Arab dan Persia mengalir di tubuhnya

Kisah kisah semasa hidupnya  selalu menjadi hikmah ,atau membuat orang tersenyum kegelian atau membuat kening berkerut karena heran dan sekaligus kagum akan kecerdasannya,seperti rangkuman kisah Beliau dibawah ini,dan inilah dia kisah abu nawas paling lucu

Abu nawas memindahkan istana keatas awan

Sore itu cuaca amatlah indah,awan putih bersih menggantung dicakrawala yang cerah,warna kemerahan lembayung mewarnai awan menarik perhatian siapa saja yang melihatnya
Tak terkecuali di dalam Istana,sang Raja Harun al rasyidpun ternyata sedang menikmati suasana sore itu tak terasa didalam benaknya beliau memiliki khayalan untuk memindahkan Istananya ke atas awan sana
Beliau berkata dalam hatinya"Tapi apa mungkin kemauanku itu terlaksana"

Tiba tiba beliau teringat pada Abu nawas"ya!bukankah ada Abu nawas yang selalu mempunyai jalan keluar jika aku mempunyai permasalahan?"katanya dalam hati..
Beliaupun latas menyuruh ajudannya untuk segera menjemput Abu nawas tak lama kemudian Abu nawaspun hadir  dihadapan sang raja,dengan kepala tertunduk dan perasaan yang gak menentu akibat berhadapan dengan sang raja yang penuh wibawa,Abu nawas menunggu titah sang raja,kemudian beliaupun berkata

Bainda raja : apakah kamu tau kenapa aku memanggilmu ke sini?

Abu nawas : ampun baginda hamba tidak tau,

Bainda raja : apakah kau lihat awan yang menggantung diluar sana,indah bukan?

Abu nawas : ya, saya bisa melihatnya memang sangat indah Yangmulya
Bainda raja : aku mempunyai keinginan untuk memindahkan istana ini keatas sana apakah kau bisa melaksanakan keinginanku?

Abu nawas pun pulang sambil membawa beban fikiran yang luarbiasa beratnya,dia terus memeras akal bagaimana caranya untuk bisa memenuhi keinginan sang Raja dan sekaligus lepas dari hukuman yang membayanginya,karena menurutnya mustahil dia mampu memindahkan sebuah istana keatas 

awan,jangankan memindahkan sebuah istana, sebutir kerikilpun mustahil berada diatas awan,

Malampun tiba,namun dia belum juga menemukan jalan keluarnya,sampai pagi menjelang dia masih terus memeras akalnya namun sama saja hasilnya mustahil.

Rupanya kabar tentang berita itu sudah tersebar luas ke seluruh peloksok negri,membuat semua penduduk negri itu berbondong2 ingin menyaksikan secara langsung prosesi pemindahan istana raja keatas awan oleh Abu Nawas,

Sore itu cuaca sangatlah cerah,matahari bersinar diufuk barat menyiratkan lembayung berwarna keemasan menerpa istana yang megah dan mewah,
Setelah berpamitan pada sang istri,Abu Nawas pun pergi meninggalkan rumahnya,sepanjang jalan Dia terus memeras akalnya supaya Dia bisa lolos dari dari masalah itu

Tak lama kemudian sampailah Dia didepan istana,ternyata sang Raja bersama ribuan warga telah hadir menantinya,sedikit tak sabar beliau langsung bertanya pada Abu Nawas,"Kau sudah siap?"Abu nawas tak menjawab setengah tak sadar dia cuma bisa duduk diatas tanah dihadapan Raja dan ribuan warga

Dan dikala itulah dia mendapatkan solusinya,lalu kemudian Abu Nawas bangkit dari duduknya Dia mengambil posisi jongkok seperti akan menggendong sesuatu,Sang Raja bertanya lagi "apa kamu sudah siap Abu Nawas?" "SIAP Yang mulya"  "bagus"
Seketika suasana di tempat sunyi senyap,menunggu aksi Abu Nawas yang akan memindahkan istana keatas awan,seluruh pandangan tertuju pada Abu Nawas yang masih dalam posisi jongkok,rupanya sang Raja sudah tak sabar "apakah kamu sudah siap Abu Nawas?"sambil terus jongkok,Abu Nawas menjawab "dari tadi juga hamba sudah siap Yang Mulia, dan hamba menunggu Yang Mulia untuk menaruh istana itu keatas pundak hamba untuk dipindahkan keatas awan sana"

Mendengar itu sontak saja sang Raja kaget,sedikit marah namun tak bisa berbuat apa apa hanya bisa menggerutu"Dasar manusia licik"dalam hatinya mengagumi kecerdikan Abu Nawas.

Abu nawas menecahkan masalah sahabatnya


 sore itu di sebuah warung Abu nawas sedang menikmati secangkir teh hangat,tiba2 Dia melihat temannya datang dengan muka yg masam,seolah sedang memendam kesusahan,diapun duduk di sebelah Abu,,sore ini cuaca sangat cerah,tapi kenapa mukamu tak secerah sore ini?Abu nawas memulai perbincangan,,bulan2 ini istriku mengeluh ttg tempat tinggal kami,sahutnya..,knp,ada apa dengan rumahmu?dia mengeluhkan tempat tinggal kami yg menurutnya terlalu sempit utk kami berempat tinggal,,kenapa tak kau lebarin aja,kata Abu nawas menawarkan saran,,kalau ada uang tentu hal ini takan terjadi keluhnya,,Abu nawas merenung sejenak,dia coba cari akal utk pecahkan masalah sahabatnya,setelah dapat akal diapun berkata:"begini,,apakah kamu punya uang untuk membeli seekor keledai?temannyapun tak lantas menjawabnya dia merasa
 dia tak lantas menjawab pertanyaan abu nawas,karena dia sedikit bingung, apa hubungannya membangun rumah sama beli seekor keledai?tapi dalam hatinya dia yakin pada sahabatnya yg satu ini,karna dia selalu mendapat jalan keluar dari masalah apapun yg ia hadapi,kemudian ia menjawab,: "ya!utk beli seekor keledai saja saya punya,,nah!!belilah olehmu seekor keledai simpan dan uruslah dirumahmu?ia pun tambah bingung,,bagaimana tidak,tanpa seekor keledai aja rumahnya terasa sempit apalagi kalau ada seekor keledai?tapi dia tak berani membantahnya,sekali lagi dia yakin pada sahabatnya,"baiklah saya akan coba saran dari kamu,dibelilah olehnya seekor keledai dan dibawanya pulang,sesampainya di rumah langsung saja dia memasukan keledainya kedalam rumah sesuai saran dari Abunawas,istrinya yg ada didalam rumah terkejut sambil memarahi suaminya,dianggapnya suaminya itu sudah tidak waras"kamu udah gila ya bang!! istrinya memarahi dia,tak sepatah katapun yg keluar dari mulutnya,
 dia sendiri bingung dengan apa yg telah ia lakukan dengan saran dari sahabatnya sendiri,keesokan harinya ia kembali menemui Abu nawas,setelah menceritakan apa yg telah terjadi di rumahnya Abu nawas malah menyarankannya untuk membeli lagi seekor kambing,diapun tambah kebingungan bagaimana tidak, seekor keledai aja sudah sangat merepotkan aplagi kalau harus di tambah lagi seekor kambing,lagi2 dia tdk bisa menolak sarannya karena dia percaya akan kecerdikan sahabatnya itu,dia pun pulang dengan membawa seekor kambing kerumahnya,dapat kita bayangkan apa yg bakal terjadi dirumahnya,untuk kedua kalinya ia kena marah sang istri,apalagi saran yg ketiga ia harus membeli lagi seekor angsa tambah semerawut aja tu rumahnya,

 habislah kesabarannya,ia tidak kuat lagi tinggal bersama hewan2 tsb,dan pergi menemui si pemberi solusi,Abu nawas cuma tersenyu mendengar curhatan sahabatnya seraya berkata,berapa uang yg kamu punya sekarang?tak sepeserpun uang dikantongku katanya,sekarang kamu pulanglah dan jual  keledaimu!!keesokan harinya setelah dia menjual keledainya dia kembali menemui Abu nawas,namun kali ini ada yg berbeda diwajahnya sedikht lebih cerah
Abu nawas : bagaimana keadaan rumahmu sekarang?
sahabatnya : alhamdllh rumahku sekarang terasa sedikit lapang setelah keledainya ku jual..
Abu nawas : nah sekarang kamu jual kambing dan angsanya,,
diapun menuruti kata sahabatnya itu

keesokan harinya.....wajaah dia benar benar sumringah tak ada beban yg tergambar diwajahnya sedikitpun,,dan dia berterimakasih pada Abu nawas sahabatnya akhirnya dia dan istrinya sadar bahwa kelapangan itu ada setelah kita merasakan terlebih dulu kesempitan..

Itulah kisah kisah Abu nawas yang baru bisa saya p

Baca Selengkapnya »

Peranan Pondok Pesantren.Kang Anwar

Peranan Pondok Pesantren

gambar kampus universitas hasyim asyari tebuireng jombang

Prof. Dr. Mujamil Qomar, M.Ag. dalam tesisnya yang berjudul Politik Pendidikan Pesantren Melacak Transformasi Institusi, Kurikulum dan Metode menyatakan bahwa sejak awal berdiri hingga sekarang, pesantren telah berinteraksi di masyarakat secara luas. Dalam rentang waktu yang sangat lama tersebut, pondok pesantren telah berpengalaman menghadapi berbagai problematika di masyarakat. Bahkan pesantren dapat tumbuh atas dasar dukungan masyarakat.

Lebih lanjut lagi Husni Rahim menyatakan bahwa pesantren dapat berdiri dan terus eksis di tengah kehidupan masyarakat karena didorong permintaan (demand) dan kebutuhan (need) dari masyarakat. Kondisi ini menyebabkan pesantren memiliki fungsi yang jelas di masyarakat. Fungsi pesantren pada awal berdiri hingga sekarang telah mengalami perkembangan. Visi, posisi, dan persepsi pesantren terhadap dunia luar telah berubah.

Masa awal munculnya pesantren kurang lebih sama dengan masa ketika Syekh Maulana Malik Ibrahim menyebarkan agama Islam di pesisir Kota Gresik. Keberadaan pesantren saat itu berfungsi sebagai tempat pendidikan dan penyiaran (dakwah) agama Islam. Pendidikan dan syiar agama adalah dua kegiatan yang dapat saling menunjang. Pendidikan dapat dijadikan bekal dalam mengumandangkan dakwah di masyarakat. Sedangkan dakwah dapat dimanfaatkan sebagai sarana dalam membangun sistem pendidikan.

Fungsi edukatif yang dimiliki pesantren pun sebenarnya hanya membonceng fungsi pesantren sebagai tempat dakwah. Misi dakwah Islamiyah inilah yang mengakibatkan terbangunnya sistem pendidikan ala pesantren. Pada masa Wali Songo, unsur dakwah memegang peran lebih banyak dibanding unsur unsur pendidikan. Fungsi pesantren waktu itu adalah sebagai lembaga pencetak calon ulama dan mubaligh yang militan dalam menyiarkan agama Islam.

Fungsi pesantren saat ini setidaknya mencakup tiga aspek utama, yaitu fungsi religius, fungis sosial dan fungsi edukasi. Ketiga fungsi tersebut masih berlangsung di masyarakat hingga saat ini. Fungsi lain yang tak kalah penting dari keberadaan pesantren adalah lembaga pembinaan moral dan kultural. Warga pesantren telah dilatih untuk untuk melaksanakan pembangunan demi kesejahteraan masyarakatnya. Dalam hal ini, proses pembangunan tersebut telah menjalin hubungan yang harmonis antara santri dan masyarakat, dan antara kyai dan perangkat desa.

Semoga artikel ini bisa bermanfaat untuk menambah wawasan Anda.

Baca Selengkapnya »

Cegah Radikalisme dengan Kontrol Informasi

ilustrasi

Satu Islam, Jakarta – Pencegahan radikalisme bisa dilakukan dengan program kesejahteraan dan kontrol informasi. Hal itu menjadi kesimpulan dan kesepakatan di ‘International Forum on Current Dynamics of Radicalism in Southeast Asia‘ yang diselenggarakan Institute of Bangsamoro Studies (IBS) di Manila, Filipina.

Menurut keterangan tertulis dari Tenaga Ahli Menteri Sosial Sapto Waluyo, salah satu delegasi Indonesia yang ikut dalam pertemuan itu kepada Antara di Jakarta, Jumat malam, dengan kesimpulan tersebut, maka negara-negara anggota ASEAN harus berkolaborasi intensif untuk mencegah radikalisme baru di kawasan Asia Tenggara.

“Terutama dalam mengontrol informasi yang datang dari luar kawasan, seperti isu deklarasi ISIS (Islamic State in Iraq and Syria), dan menjalankan program kesejahteraan,” katanya sebagaimana dikutip dari Antara

Ia menjelaskan Forum IBS yang telah dilaksanakan pada Kamis 2 November 2014 itu dihadiri 200 akademisi, aktivis kemanusiaan, jurnalis, pejabat pemerintahan, diplomat dan aparat keamanan dari berbagai negara.

Dalam forum tersebut, Sapto Waluyo sebagai narasumber memaparkan bahwa Indonesia memiliki pengalaman panjang menangani isu radikalisme sebagai bibit terorisme mulai dari Aceh, Papua, Maluku hingga Poso.

“Kita harus menangani akar radikalisme, yakni deprivasi sosial-ekonomi dan ketidakadilan politik yang kemudian dijustifikasi klaim agama atau aspirasi etnik/kedaerahan,” kata alumni Hubungan Internasional Fisip Universitas Airlangga (Unair), yang menamatkan S-2 dengan kajian terorisme di S Rajaratnam School of International Studies (RSIS) Kampus Nanyang Technological University (NTU) Singapura itu.

Ia juga menyinggung pentingnya memantau media sosial dan “online” (dalam jaringan) yang menyebarkan informasi bebas.

“Perkembangan internet bisa berdampak positif atau negatif bagi masyarakat. Pemberitaan tragedi kemanusiaan dapat mengundang simpati atau sebaliknya memancing kekerasan. Tugas kita bersama untuk memperkuat pemahaman moderat dan informasi sehat,” kata Sapto, yang juga Pembantu Ketua IV Sekolah Tinggi Teknologi Terpadu Nurul Fikri (STT-NF).

Ia memberi contoh STT NF berperan mendidik sarjana teknologi informasi yang bertanggung-jawab atas kedamaian dan kemajuan bangsa, dengan pengembangan ‘open source.’ Selain itu, STT NF juga melatih aparat keamanan yang menangani ‘cyber security.’

Dalam forum tersebut Direktur Center for Intelligence and National Security Studies, Rommel C. Banloi, menegaskan tidak semua gejala radikalisme mengarah terorisme.

“Di Filipina banyak gerakan radikal, tapi menempuh jalan damai untuk menyalurkan aspirasinya. Bangsa Moro memiliki tuntutan radikal untuk eksistensi dan hak politiknya, tetapi meninggalkan perjuangan bersenjata dan mencapai kesepakatan komprehensif dengan pemerintah Filipina untuk membentuk daerah otonomi khusus,” kata Banlaoi.

Ia mengatakan naskah perjanjian saat ini sedang dibahas parlemen untuk diratifikasi, dan hanya kelompok kecil yang menolak perdamaian dan menempuh jalan radikal.

“Mereka adalah pendukung Khilafah Islamiyah Mindanao. Sejak 2012 mereka sudah menggunakan bendera khilafah yang kini dipakai kelompok ISIS dan disebarkan melalui media internet. Simpatisan yang tertarik biasanya mengalami keterbatasan interaksi sosial dan sempitnya pemahaman agama,” kata Banlaoi.

Presiden IBS Prof Abhoud Syed M. Lingga, selaku penyelenggara menyambut hangat masukan dari berbagai pihak. Apalagi, kata dia, dalam forum itu hadir perwakilan Kepala Staf Angkatan Bersenjata Filipina dan Komisi Anti-Terorisme yang turut mendukung proses perdamaian.

Forum itu juga didukung delegasi Uni Eropa untuk Filipina dan ‘Center for Humanitarian Dialogue.’

“Dialog antarpihak bersengketa akan mencapai titik kompromi, sementara program kesejahteraan dan pendidikan inklusif meredakan gejala radikalisme sejak dini,” kata Lingga.

Baca Selengkapnya »

Mubasir Anwar

Baca Selengkapnya »